后现代与后现代建筑 后现代与后现代建筑
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后现代与后现代建筑
一、后现代主义发展的思想基础及相应的审美倾向
由于西方社会正处在工业化向信息化过渡的重大转折点上。在建筑领域,首先是根本的哲学基础发生
了转向,进而影响到审美的变异,为后现代建筑思潮的发生提供了新鲜的文化土壤。后现代建筑抛弃了现
代建筑的极端理性主义和技术至上,不断趋于感性化,它在哲学上以人文主义为基础,在审美上体现了古
典化和地方化的新倾向。
1、推崇人文主义哲学思想
后现代建筑师的设计宗旨就是作为建筑师的人为作为业主的大众尽心服务,这与现代派大师以救世主
自居的创作态度截然不同。后现代建筑师抛弃了现代建筑孤傲的设计态度和乌托邦式理想。在他们眼里,
建筑艺术应该复归于大众的世俗生活,反映大众的物质与精神需求,为大众所真正喜爱,而不应该由几个
专业学究以无关紧要的抽象理念操纵着。
在西方建筑史上,曾经出现了一位真正热爱大众的建筑师——戈地,他的作品里激荡着西班牙民族风
格的精灵,他的一生就在那蜿蜒的曲线与斑驳的色彩之间自娱娱人,后现代主义旗手文丘里具有类似戈地
的精神,他深入大众和民间,设计了一座座动人的建筑,大众口味是他的一项创作目的。
2、新的审美倾向
哲学思想是美学观念的基础,美学与之有着对应互动的密切关系,哲学基础的转变必然导致审美倾向
的改变(现代西方人的建筑审美观是多样的,其中主要有古典化、地方化和发展技术这样三种倾向)。后
现代建筑接受了多元并存的时代精神,安然地将经典的传统形式,乡土的民间风格及波普艺术等揉进它的
“大家庭”中。其次,人的价值被强调,人的精神需求得到重视,这些思想引导大众共同的审美趣味走向
了多样化、感性化,并影响着建筑风格的形成,使后现代建筑在形态上与现代建筑有着根本的区别。
(2)情感化
后现代建筑师鄙弃现
代建筑的冷漠无情,把目
光转向古典历史和地方文
脉,认为它们不仅能满足
建筑师个人的情趣爱好,
还能迎合大众的怀旧情绪
和民族自豪感,因此希望
能从中挖掘出工业时代里
人们所失落的情感。如日
本建筑师石山修武在他的
幻庵设计中,借助原始的
隐喻来构筑建筑形式。他
把建筑元素赋予各种意
义,将人们带回到日本的传统神话中。尽
管建筑师采用了最先进的材料,但塑造的
绝非“住人的机器”。
(2)形象化
对于建筑来说,形象是情感的载体,
形象比抽象简洁更有传播情感的活力,比
结构和功能更接近人的思想和生活。后现
代建筑也在设计中突出了视觉形象的审
美价值,采取符号隐喻和装饰等设计手